進出之間

進出之間

圖片:  http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Rohlfs_-_Moses_Seeing_the_Promised_Land.jpg

2015-04-22(三)

經文: 出 15  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  你以不變的愛帶領你所拯救的子民，你以大能導引他們到你的聖地。(15: 13)

摘要:

這一首歌是摩西帶領以色人出埃及之後，所作頌讚上主的歌。3-12節是重述13-14章情節，13-18節則是上主帶領以色列人進入應許之地的深切盼望，應許之地的周圍各國已經聽見上主的作為，他們害怕，而上主要帶領以色列人在他們面前走過。不僅摩西以詩歌讚美上帝，摩西的姐姐先知美莉安也和一些婦女一起跳舞唱歌歌頌上主。

默想:

以色列人出埃及以後，接著就是準備要進迦南地-----應許之地。以色列人一直沒時間和空間想如何進迦南地的事，因為埃及王逼得他們無法喘息，直到埃及的軍隊淹沒在紅海中，他們才完全脫離埃及的威脅。

摩西作這首詩歌，除了頌讚上主的拯救，也道出以色列進迦南地的想像。迦南地當時已經住著不同族群和國家，他們當然不歡迎想入住迦南的以色列人，但他們看見上主如何帶以色列人出埃及，上主的能力和威嚴，使這些國家恐懼、喪膽。對以色列人來說，上主打敗最強大的埃及人，就是以色列的未來保障，他們需要的就是持守對上主的信靠，抓住應許，同時面對迦南的眾國家，需要作信心的跳躍。

題目:

以色列人出埃及要進應許之地，你覺得很難嗎?  困難會是甚麼?  決定以色列人會不會進迦南地的主要因素會是甚麼? 對你的啟發是甚麼?

禱告:

親愛的上帝! 在你的應許和現實環境之間，總是有一道間隙或鴻溝，我們需要作信心的跨越，幫助我們要定睛看耶穌，而不是眾強敵環繞，才不會氣餒和失去信心。阿們!

Read More

天使和雲柱

天使和雲柱

圖片:  https://johnnyhopkins.files.wordpress.com/2009/02/exodus.jpg

2015-04-21(二)

經文: 出14  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  上帝的天使原先走在以色列大隊的前頭，現在轉到後面；雲柱也轉到後面，隔開了埃及人和以色列人。雲使埃及人陷入黑暗中，卻照明了以色列人。(14: 19-20a)

摘要:

埃及王知道以色列人已經離開埃及，他和臣僕覺得失去了一群奴隸，而且以色列人竟然無懼地離開埃及，這使埃及王出來追趕以色列人。以色列人在恐懼中，埋怨摩西，上主的天使掉頭，擋在以色列和埃及軍隊之間，上帝親自保護以色列人。又讓摩西將紅海分開，東風吹了一夜，海底成了乾地，水分開像兩堵牆，以色列人走乾地過紅海。埃及軍隊則被淹沒在紅海裡，以色列人看見上主用大能擊敗以色列人，就敬畏上主、相信他和他的僕人摩西。

默想:

13章提到以色列人出埃及，上帝以雲柱和火柱帶領他們夜間行走，主要和天氣有關係，夜間較不熱，對小孩和年長者會比較不吃力。14章提到雲柱和火柱調頭擋在以色列人和埃及人之間，不過經文告訴我們，是天使帶頭轉到後面，所以雲柱和火柱應該是上主以具體的事物，當作記號，讓以色列人經驗到主的臨在，彰顯上主的作為，也成為以色列人實質幫助。雖然13: 20提到上主走在以色列人前面，用雲柱指示方向，14章說這些是天使做的，意思是上主差遣天使幫助以色列人，雲柱和火柱這些可見的象徵記號是暫時的，神蹟不是上帝本身，而是彰顯上帝的臨在，正如詩篇所言，上主要保護和幫助以色列人，"白天，太陽不傷你；黑夜，月亮也不害你。"(詩121: 6)

題目:

在雲柱和火柱的神蹟中，如何區分上主本身、天使和神蹟? 你覺得上主使用雲住和火柱帶領以色列人的目的是甚麼? 你可曾在生活中看見任何的象徵記號，是在你需要時上主對你的安慰和支持?

禱告:

親愛的主! 你在每個時代仍不斷向我們說話，雖然主要是透過你的話語，但是當我們有需要的時候，你仍向我們顯明和幫助我們，以激勵我們對你的信靠，求你對我們啟示，讓我們知道你仍不斷向我們說話。 阿們!

Read More

逾越節

逾越節

圖片:  https://emmock.files.wordpress.com/2012/04/the-israelites-which-have-gone-from-egypt-with-angel-of-death-are-eating-the-easter-lamb-exodus.jpg

2015-04-20(一)

經文: 出12-13  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  這是獻給上主的逾越節牲祭，因為他在埃及逾越了以色列人的家。他殺了埃及人，卻保留了我們的性命。(12: 27)

摘要:

在以色列人出埃及之前，上主設立逾越節和除酵節，並擊殺埃及所有的長子和頭胎的牲畜，以大能帶領以色列人出埃及。以色列人出埃及以後，紀念上主與以色列所立的約，並將一切頭胎的牲畜歸屬上主，但是上主讓他們贖回長子，為的是提醒以色列，上主以大能帶領他們出埃及。以色列人出埃及後，上主以雲柱和火柱帶領他們，讓他們可以日夜趕路。

默想:

上主設立除酵節和逾越節，讓以色列人每年紀念上主如何帶領他們脫離四百年的奴隸生活，離開埃及並獲得自由。第一個逾越節晚餐中的無酵餅和羊肉，都是為了紀念上主擊殺埃及長子，卻讓以色列人存活，並帶領以色列人出埃及。主耶穌設立最後晚餐的時候，是和門徒一起吃逾越節的晚餐，他將餅轉為耶穌身體的記號，將葡萄酒轉為耶穌的血之記號，成為主的聖餐，紀念耶穌救我們脫離罪的權勢，使我們自由。耶穌基督連貫新舊約中上主對其子民的應許，上主是拯救和釋放其子民的上主，是帶領以色列人出埃及進入迦南地的上主，也是救一切信靠他的人脫離罪的權勢的上主，應許帶領我們進入天上永恆的國度。

題目:

逾越節當天，摩西如何吩咐以色列人準備逾越節的羔羊? 其血的作用是甚麼? 你覺得逾越節和主的聖餐最相似的是哪一項? 你守聖餐的時候，想過這些嗎?

禱告:

親愛的主! 謝謝你讓我們知道，你是釋放我們的主，救我們脫離罪的綑綁。最重要的，你應許我們參與天上國度，那美得無比的福分，在那裏，我們將與你面對面。阿們!

Read More

死亡

死亡

圖片:  http://cdn.zmescience.com/wp-content/uploads/2013/07/Death-pathway-008.jpg

2015-04-17(五)

經文: 出 11  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  埃及的每一個長子，從繼承王位的太子一直到磨坊裡做奴工的婢女所生的兒子，都要死亡。頭胎的牲畜也都要死亡。(11: 5)

摘要:

上主將降下最後災難給埃及王和他的人民，就是埃及所有頭胎的兒子和牲畜都要死，但是以色列人將不受災難，也無人哭泣。

默想:

上主最後擊殺所有埃及人的長子，不分階級，甚至所有牲畜的頭胎也都要死。死亡是所有有能力和權勢的人最無能為力的部分，即使出埃及記的埃及王認為自己是太陽神的化身，如神一般；王在世上有能力和權勢，他卻不能讓自己的兒子起死回生，所有能力和權勢無法越過死亡，所有人都必須服在死亡之下。然而神在耶穌基督裏重新解釋死亡，徒2: 24 "但是上帝使他從死裡復活，把死亡的痛苦解除了，因為死亡囚禁不了他。" 從此我們宣告，在耶穌基督裏死亡無法挾制我們。

題目:

你思考過死亡的議題嗎? 你相信死亡的權勢無法挾制你嗎? 如果人害怕死亡，你覺得害怕的內容是甚麼? 自己如何將死亡和基督信仰連在一起?

禱告:

親愛的主! 謝謝你! 將死亡的痛苦解除了，讓我們知道復活在你，我們活著不再受死亡的囚禁，因為我們可以每天不斷向著罪死，向著主活著。哈利路亞!

Read More

極權之惡

極權之惡

圖片:  http://www.kingjamesbibleonline.org/bible-images/hires/Exodus-Chapter-10-The-Ninth-Plague-Darkness.jpg

2015-04-16(四)

經文: 出 10  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  國王的臣僕對王說: 這個人還要找我們多少麻煩呢? 就放以色列人走吧，讓他們去敬拜上主----他們的上帝。難道你不知道埃及已經快完了嗎? (10: 7)

摘要:

因為埃及王的心剛硬，上主將降下蝗災，摩西告知埃及王此事，王的的臣僕受不了，求王讓以色列人離開，但是埃及王和摩西討價還價，埃及王只准以色列男丁去敬拜上帝，摩西要求男女老少和牲畜都走，國王不允許，上主降下蝗災，王暫時和緩請求摩西禱告，災害解除，埃及王卻又不放以色列人走。於是上主降下黑暗之災三天，使埃及遍地黑暗。埃及王讓了一大步，願意也讓以色列的婦女和孩子去敬拜上帝，但摩西要求連牲畜一起帶走，好向上帝獻祭，埃及王再次強硬起來，不准以色列人離開。

默想:

埃及人崇拜太陽神(Ra)，對埃及人而言，太陽神賦於萬物生命，為大地帶來光與熱。上主使埃及受黑暗壟罩三天，黑暗使人無法看見對方，也不能出門；埃及人如同失去力量和陷入恐慌，埃及王因此讓了一大步，終於願意讓以色列的婦女和孩子去敬拜上帝，但與摩西所要求的還差一些，埃及王再次強硬起來，不准以色列人離開。以色列人在埃及受奴役，以色列領袖和亞倫都看見這個壓迫的事實，經驗以色列人的需要。對照之下，凸顯埃及王的頑梗和缺乏人性，連王的大臣都願意讓以色列人走，王還是堅持王的權力，只有他能左右以色列人的命運，他是至高的權力者，無視於埃及所受的傷害，無視於以色列人被不公義的對待，上主聽見以色列人和以色列領袖的禱告。

題目:

在上主降災之中，埃及王如何和摩西討價還價?  王為了自己的權力，無視於大臣的規勸和埃及所面臨的危機，你可曾在歷史紀錄中看到類似的君王或政權?

禱告:

主阿! 謝謝你透過這段經文，讓我們看見你是公義的神，垂聽受壓迫的、有需要的以色列百姓的禱告，也透過以色列領袖和摩西一起帶領他們出埃及。我們因此知道你是我們的盾牌、我們的高台，保護和眷顧我們的上主。阿們!

Read More

顯出能力

顯出能力

圖片:  http://imgc.allpostersimages.com/images/P-473-488-90/16/1641/5T9GD00Z/posters/copy-of-exodus-9-13-35-the-seven-plagues-of-egypt-moses-and-the-plague-of-hail-and-lightning.jpg

2015-04-15(三)

經文: 出 9  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  但是為了向你顯出我的力量，我還讓你活著，好使我的名聲傳遍天下。(9: 16)

摘要:

上主繼續讓摩西對埃及王說: 放我的子民走，好讓他們去敬拜我，但埃及王的心剛硬，所以上主降災，包括瘟災、瘡災和雹災。

默想:

埃及的宗教屬於多神的宗教，因為埃及人相信，每件事物都有其保護神，對於摩西的宣告，埃及王召集國家的宗教領袖來協助。以本章為例，當埃及人面對瘟災時，他們一定也祈求埃及的牛神 (分別是Apis和 Hathor)保護，但是無效，埃及所有的牲畜都受到瘟災，上主讓以色列的牲畜都未遭受瘟災，以作為區分。而面對瘡災也一樣，埃及有屬於自己的醫神(Imphotep和 Thoth)，但是連巫師也都長瘡，無法保護埃及人倖免於災害。上主是掌管創造和萬有的主，而他要埃及王讓以色列人走。

題目:

本章中上主降下幾個災害? 埃及人和以色列人分別受到災害的情況如何? 自己可曾經驗過上主顯出能力?

禱告:

上主! 謝謝你透過經文讓我們看見，你掌管自然一切，自然也聽命於你，讓我們認識你是宇宙萬有的主宰，也是釋放你的子民的上帝! 阿們!

Read More

剛硬的心

剛硬的心

圖片:  http://www.bl.uk/learning/images/story/haggadah/Moses%20asks%20Pharaoh%20(f11r)%20l.jpg

2015-04-14(二)

經文: 出7-8  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

金句:  巫師告訴國王說: 這件事是上帝做的! 但是正像上主所說的，國王的心仍然剛硬，不聽摩西和亞倫的話。(8: 19)

摘要:

摩西和亞倫去見埃及王，要求王讓以色列人離開埃及，到曠野去敬拜上帝。摩西和亞倫聽上主的命令，以神蹟來表明自己受上帝的差遣。國王就命令其巫師和占星家來顯神蹟，但是上帝的力量高過這些巫師的力量。摩西和亞倫用杖或是擊打尼羅河和地，或是指向河流和其他地方，顯出血災、蛙災、蝨災和蠅災，連巫師都說，神蹟是出於上主，因為巫師無法使災害去除，也無法使蝨子出現，而上主更讓蒼蠅在埃及遍地肆虐，唯獨希伯來人居住的歌珊地沒有蠅災，法老於是稍微讓步，災害解除之後，法老又不願讓以色列人離開。

默想:

法老的角色在出埃及記中，最凸顯的莫過於其剛硬敵對上帝的心，這類的人物角色，在聖經中往往用來勉勵以色列人，不要跟隨這類心硬的人(申28: 46；詩95: 8)。新約中的例子則以啟示錄15-17章內容中敵對上帝的人物最能呼應這段經文，指出敵對上帝的勢力是客觀存在的。

題目:

這兩章經文共記載摩西和亞倫行幾個神蹟? 埃及的巫師又行幾個神蹟? 摩西和埃及的巫師不同之處在哪裡?

禱告:

親愛的主，求幫助我們不要硬著心，受到蒙蔽，不願意聽從你的話。求賞賜我們願意跟隨你的靈，學習亞伯拉罕的榜樣，緊緊抓住你的應許和話語。阿們!

Read More