接納

接納

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2015-05-28(四)

經文: 羅 8  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

律法使人知罪，但是在耶穌基督裡的人，有聖靈的內住，生活可以不受本性的支配，聖靈將生命賜給我們這必朽的身體，並靠聖靈治死罪行，成為上帝的兒女，有份於天上的榮耀。上帝的愛就在透過耶穌基督不定人的罪而顯明出來，而且沒有任何事情，可以使我們與神的愛隔絕。

默想:

沒有任何事情可以讓基督徒與神的愛隔絕。但在基督徒生活中，有時好像不是這樣。P. O'Sullivan舉出基督徒和神的互動有三種形式的關係。第一、有的人認為自己做得好，上帝會愛我，若是自己不好，上帝可能會處罰我。換句話說，人和上帝的關係在於人是否符合上帝的期待。第二、認為上帝既然如此愛我，就應該滿足我的要求，不叫我受苦，當自己的要求被滿足時，才感覺自己是被愛，雙方關係是好的；若是未被滿足，則認為對方不愛我。最後一種是福音書中父親對浪子的愛，也是那位浪子與父親的關係，在迷失中、走投無路時，知道自己和父親的關係，懂得父親至始至終是愛自己的，是一種接納對方的愛。

題目:

你覺得自己和上帝的關係比較接近哪一種? 不管自己如何，覺得上帝都會接納自己嗎?

禱告:

主阿! 謝謝你照我們的本相接納我們，直到我們願意回頭。是這樣的愛，吸引我們追隨你，靠近你! 阿們!

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建立關係的開始

經文: 羅 7  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

法律是規範現世生活的秩序，法律無法規範非此世的存有或任何事物。保羅看見法律對基督徒的用處，它讓基督徒看見自己的罪。基督徒的意志於是產生矛盾，心裡知道要行善，但是在自己裡面的罪，卻驅使人做不是自己真正意願的事。

默想:

保羅告訴我們，聖靈在我們心裡工作，同時罪也在引誘我們回到舊的自己。如果不認真看待罪，或不把罪當作一回事；或者完全相反，覺得自己處處是罪，必然影響到我們的一切關係。了解自己內在有聖靈力量，是一件雀躍的事；但看見自己內在有罪的事實，則是奔向生命和自由的喜樂。

題目:

自己年幼時可曾有一件小小犯罪的行為? 回顧這件事，當時自己是如何的景況和感受? 你覺得耶穌如何看待這件事? 現在自己又如何看待這件事?

禱告:

親愛的耶穌! 你不再稱我們是僕人，而是將我們當作朋友。如果我的罪阻礙我跟你的關係，幫助我! 跟你建立良好的友誼。阿們!

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是與不是

是與不是

2015-05-26(二)

經文: 羅 6  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

連結於耶穌基督的人，向著罪已經死了，舊我跟耶穌基督一起同釘十字架同死了。因著與基督同死，也就與基督同復活，成為新而有可能的人。人向罪死了，向著上帝活了。從前是罪的僕人，現在作上帝的僕人，脫離死亡進入永恆的生命。

默想:

人的生命站在是與不是、正面與負面之間。不是和負面是對人的否定；是與正面是對人的肯定。因為連結於耶穌基督，基督徒有能力對耶穌說是，也有力量對生命說是。在是與不是之間，在正面與負面之間，基督徒看見耶穌正面地肯定我們，肯定我們的需要和缺乏，他也要使我們不再匱乏。

題目:

數算自己靈性上正面地回應生命有幾次? 那些可能是自己內在的需求? 可曾為此而感謝和讚美上帝嗎?

禱告:

謝謝主! 我們與你同死同復活，讓我們每天在正面與負面之間，經歷你復活的大能，看見你的愛，看見自己的需要，帶領我們走向豐盛的生命。阿們!

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轉變

轉變

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2015-05-23(一)

經文: 羅 5  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

因為亞當犯罪得罪上帝，所有的人類都成為上帝的仇敵。基督的死使我們回復和上帝合宜的關係，因為上帝使人從基督領受恩典。罪藉著死亡挾制罪人，在耶穌基督裡的人，因著上帝的恩典和愛得到永恆的生命，不再受死亡的挾制。

默想:

犯罪後的人，失去合宜的關係，看見世界中有傷害，可能失去自己所擁有的。而罪人的脆弱就在於害怕受傷害，害怕失去所擁有的，特別是恰當和美好的關係。死亡正是受傷害、痛苦和失落的極致。上帝自己成為人，進入我們的脆弱中，重新解釋關係和脆弱，因著耶穌，我們可以不必害怕傷害和失去，因為在其中我們可以建立親近合宜的關係，接納彼此，並進入永恆。

題目:

自己可曾在受傷經驗中體會到重新建立美好和親近關係的可能? 還是讓傷害侵蝕自己或是將自己保護起來? 今天的經文給你甚麼啟發?

禱告:

親愛的主! 謝謝你進入脆弱的人性世界，為我們死而復活。如果全能的神沒有面子的問題，沒有變得脆弱的問題，我們在基督裡也可以重新解釋關係和價值，因為耶穌的愛改變我們。阿們!

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跟上帝的關係

跟上帝的關係

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2015-05-22(五)

經文: 羅 4  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

亞伯拉罕信上帝，上帝認他是義人。而大衛在信仰中，體會到上帝的饒恕和赦免，經驗上帝的恩典，這些都不是因為猶太人的割禮或是摩西律法。亞伯拉罕盼望上帝對他的應許，即使年邁已經無法生育，仍沒有懷疑上帝的應許。基督徒則是相信耶穌從死裡復活，而被上帝稱為義。

默想:

經文中不管是亞伯拉罕、大衛或是摩西，其實都在告訴我們，他們的生活經驗中，自己與上帝的關係是核心，他們不在與上帝的關係之外，尋找日常的經驗。歌羅西書1: 20，保羅把人和上帝的關係說得更清楚一些，上帝藉著耶穌基督，使一切受造和上帝和好，似乎回到伊甸園未犯罪之前，人不躲避上帝，與上帝、人與人、人與大地自然生物都有親近合宜的關係。

題目:

自己和上帝的關係，因著耶穌基督的救贖，只是自己和上帝和好而已? 還是一種自己與上帝、自己與自己、自己與人(包括社群)、自己與自然萬物的和好關係?

禱告:

主阿! 幫助我們從你得到救贖，建立與神美好關係，並使我們有力量修復與人的關係、與大地萬物的關係。阿們!

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合宜的關係

合宜的關係

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2015-05-21(四)

經文: 羅3  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

上帝雖然將他的信息向猶太人顯明，但這並不使猶太人和非猶太人有所區別，因為這兩種人都被罪的權勢綑綁。因為罪，沒有任何一個人可以和上帝有合宜的關係，唯一能夠使人和上帝重新建立合宜的關係，是藉著相信耶穌為人的罪而死，上帝因此饒恕人的罪。相信耶穌的人，也就更能體會猶太律法所記載的內容和人的罪過。

默想:

道成肉身的耶穌基督，上帝的兒子，為人的罪死了，上帝因此饒恕人的罪。相信耶穌事件的人，就可以和上帝和好，建立合宜的神人關係。聽起來好像太簡單，人幾乎不用付任何代價，不必做任何努力，就可以和至高神有好的關係。然而最難的也在這裡，要去相信耶穌願意為自己死，即使自己很不堪或是很壞，上帝的兒子願意為我的罪而死，接受自己無法救贖自己的事實，需要靠外力(耶穌的死)才得救贖。

題目:

早上求主幫助自己今天不要犯罪。今天中午花幾分鐘數算自己犯了幾次罪，再次求主幫助自己下午不犯罪，到了晚上再數算自己犯了多少罪? 最後思想你需要信耶穌嗎?

禱告:

感謝神! 在這個世上我們有主耶穌，所以不會被過犯或失誤壓傷，因為上帝在耶穌裡已經赦免我們的罪了。最重要的，人很善變或虛謊，但上帝是信實的不會改變。阿們!

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公義

公義

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2015-05-20(三)

經文: 羅2   http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm

摘要:

上帝按照他的公義審判所有人類的思想和行為，但上帝饒恕願意悔改的人，因為他是仁慈的。猶太人是按照律法受審判，一般人則是按照其良知的判斷，過每日生活，但拿捏上往往失準。

默想:

猶太人以擁有律法來確保自己在上帝面前是義的；而一般人則是以自己的良心作為行事為人的標準，以此達到上帝的公義，但二者都沒有達到上帝公義的期待，人無法與上帝建立和好的關係。

題目:

人們為何會努力為自己或自己的團體辯護，特別是與其他種族、階級、性別或族群比較的時候? 我們會這樣將自己和自己的團體與神比較嗎?

禱告:

主阿! 我們無法靠自己的良心或是律法成為公義的人，因為我們達不到你的公義要求。你是慈愛的神，你期待我們不是達到像神一般的完美和公義，而是要我們願意悔改，求給我們聖靈和謙卑柔軟的心，願意悔改歸向正直公義。阿們!

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